Carlos Obando Arroyave

Fotografía, cine, televisión, video y multimedia, dibujan una trayectoria estética y tecnológica que va de la imagen fílmica a la electrónica, de la analógica a la digital, de la imagen racional, centrada y autónoma de la fotografía y el cine a la imagen compulsiva, descentrada, imperfecta y caótica de la televisión y el video.

Tecno-estéticas, Neo-usos y Glocalidades en la sociedad digital, son los temas divididos en tres capítulos que se deslizan por este texto en el que la imagen tele -visible en el universo de las pantallas- es entendida como aquella transmitida (tele)mediáticamente  y que conjuga comunicación visual,  telecomunicación e informática.

No en vano, cine, televisión, video, podcast, son ahora las nuevas tecnologías que conviven en el abigarrado universo de la comunicación audiovisual de Internet. Con ellas asistimos a una complejidad de relatos (vuelta a la oralidad, a la lectura y la escritura) que permea hoy la cotidianidad y se expresa a través de multilenguajes en el mundo cibernético (Web, blogs, redes sociales) en una especie de idiolecto que des-estructura las gramáticas convencionales.

Hablamos aquí de la imagen fotográfica, luego cinematográfica y, posteriormente, videográfica y pixelada, visible a través del universo de las pantallas. Imagen que sufre alteraciones y difíciles clasificaciones con la llegada de la imagen generada por ordenador: la imagen sintética.

La convergencia de nuevos medios y el arribo de nuevas formas de producción y fabricación de imágenes vía la informática y el mundo digital, es lo que permite desarrollar un nuevo estatuto de la imagen.

Hay un “nuevo” look, unas nuevas representaciones, unos nuevos soportes y una inmaterialidad que es lo que define la imagen-pantalla contemporánea. Las imágenes sintéticas no provienen ya, necesariamente, de un referente real. Ahora, las imágenes tienen autonomía propia y pueden carecer de la verosimilitud que asistía a la imagen clásica. No es necesario “entenderlas”, están puestas ahí para ser exploradas, leídas, recorridas, desechadas, incluso no-interpretadas. Sólo por el placer digital y, a veces, por el mero aburimiento.

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